Deze auteurs zijn natuurlijk kinderen van hun tijd en volledig vertrouwd en vergroeid met de vanzelfsprekende basisbeginselen van wat zij voorshands de nationale openbare orde noemen die een weerspiegeling bieden van de Zweedse identiteit. Alleen de sociaaldemocraten hebben het staatkundig recht om deze orde te definiëren en te handhaven via een publiek rechtssysteem. Dat systeem kan en mag geen opstellingen gedogen die diametraal zouden staan tegenover deze vanzelfsprekendheden. Wie deze opstellingen deelt en daaraan op enigerlei wijze kenbaar gestalte geeft, moet, het behoeft geen betoog, onmiddellijk gecanceld worden. Zij die zich als overtuigingsdaders beroepen op hun morele christelijke erfgoed komen daarvoor, ook dat is vanzelfsprekend, als eersten in aanmerking. Want zij zijn religieuze fundamentalisten. Tegen de achtergrond van het inferno van de steeds weer zwaar opflakkerende bosbranden die de rijksoverheid, maar niet onder controle kan krijgen worden deze fundamentalisten dan ook duchtig toch nog aangepakt door de politie en de opgeroepen vrijwilligers van de nationale militie-reserves. Er wordt flink op geslagen wanneer deze fundamentalisten lijf, eerbaarheid en goed verdedigen tegen de oprukkende Islamitistische strijdgroepen. Die groepen immers hebben hun eigen cultuur. En die moet voor alles gerespecteerd worden. En beschermd. Want minderheden hebben nu ook eenmaal onvervreemdbare rechten. Maar hoe meer burgers als deze eerste in deze Blogs reeds opgevoerde, kennelijk ook in Zweden al spreekwoordelijk geworden Didrik en Agnetha, merken dat ze steeds vaker in deze anarchie slachtoffer worden van deze bendes omdat die ze niet kan en wil zien als rechtsgenoten met wie je het leven moet doorstaan in alle gevallen, hoe meer het burgerlijke massale verzet toeneemt tegen de falende overheidsdienaren.
Die worden dus óók weer slachtoffer van een uit de hand lopende systemische burgerlijke ongehoorzaamheid, die ook wel gepresenteerd wordt als “normverleggend gedrag”. Gedrag dat de legitimiteit aan het corrigerende overheidsoptreden ontneemt conform kennelijk constante jurisprudentie in Zweden. Didrik ziet nu echter niet meer in, waarom hij niet zou profiteren van dit massale normverleggend gedrag dat in de rookwolken van de uitslaande branden wordt ontwikkeld, vooral naarmate hij meer losgeslagen puberende meiskes tegen komt die óók aan het normverleggen zijn in het seksuele vlak, als Lolita’s zeer goed zich ervan bewust hoe aantrekkelijk hun strakke lichamen zijn in deze vluchtsituaties. Waarin alles mag en niets meer verboden kan worden. En waarin meerderjarige mannen zich onder het mom van reddingsoperaties kunnen vergrijpen aan hun lichamen in een toestand van volledige ontremming. Didrik heeft voor zijn inleidende kampeervakantie gekozen om zijn huwelijk te redden. Dat huwelijk lijdt onder het feit dat beide echtelieden eigenlijk wel seksueel gezien zo’n beetje op elkaar uitgekeken zijn. Vooral de vrouw loopt tegen haar aanstaand climacterium aan. Zij lijdt ook zichtbaar onder doorstane zwangerschappen van weleer die zich nog steeds lichamelijk aftekenen. Ze wijt aan de man steeds weer dat hij geen uitredding weet te bieden uit beider steeds bizarder wordende ontreddering waarin om flessen leidingwater gevochten moet worden tot de dood erop volgt.
En waarin onderdak gebrekkig en tijdelijk is. In de vluchtkampementen. Waar het barst van de evengenoemde op drift geraakte Lolita’s. Die soms wel van doen willen hebben met een oudere zonderling omdat hij een enorme USA-motorfiets heeft weten te bemachtigen en ook nog met tweespan kan berijden en dus uitwegen kan bieden waaraan de puistkoppige jongere concurrenten niet toekomen. De twee, op dat vehikel verenigd, ontsnappen dus tijdelijk aan kamp en ouderlijk gezag. Maar beleven niet de seks van hun leven, omdat de middelbare man niet meer kan leveren waarom een Lolita Lolita geworden is. Het is wel pure Zweedse seks die beschreven wordt, kennelijk, in de dan bekwam neergepende beschrijvingen van deze lichamelijke samentreffingen. Maar die strekt toch weer niet tot aanbeveling, lees ik. Tot mijn verbazing. Omdat in mijn puberjaren Zweedse seks als absoluut optimum muntgeld opleverde, al op de middelbare school. Al had ik dat geld niet in voorraad. Ja, het gaat hier wel om litteratuur. En niet alleen maar om botte porno. Al had Didrik daarop wel gehoopt.