Boeken en media
Keizer Constantijn heeft vermoedelijk in 313 met de diverse christelijke natiegroepen binnen zijn keizerrijk een soort wederzijdse garantieovereenkomst gesloten. Constantijn aanvaardde dat de christenen openlijk hun religie uitoefenden en verder dat ze staatsburgers konden zijn. De christenen aanvaardden het vijfde Meer…
De statengemeenschap West-Europa heeft een aantal momenten gekend waarop de legitimatie van het publiek gezag binnen die gemeenschap werd herijkt en opnieuw gedefinieerd. Je kunt komen tot de volgende momenta, maar dan moet je wel steeds beseffen dat niet aanstonds Meer…
Nadat Constantijn zijn tolerantie-edict van 313 heeft geslagen spreekt het voor de christenheid vanzelf dat het Vijfde Rijk – het Romeinse – de legitimatie voor het gezag en het in te zetten geweldsmonopolie moet vinden in de geopenbaarde Heilsleer die Meer…
De vraag moet ook gesteld worden, óf er nu inderdaad nieuw staatsrecht is geschapen. Is er nu een fundamenteel nieuwe rechtsbetrekking ontstaan tussen het kabinet als medewetgever van de Staten-Generaal enerzijds en uitvoerder van de wetten anderzijds? Is deze betrekking Meer…
Verder stelde Omtzigt bij het thema van de verkiezingen zeer terecht aan de orde dat de verhouding tussen kabinet en de Tweede Kamer geheel herzien moest worden. Omtzigt was van oordeel – daar ging zijn briljante Thorbeckelezing in dat kader Meer…
Het is toch vreemd te moede. Alles bij elkaar. En terugziende. Waar zijn we de verkiezingen van 22 november jongstleden mee in gegaan? Waar zou het om gáán? Een einde aan de bestaande nefaste bestuurscultuur. Die aan elkaar hangt van Meer…
Waar het nu om gaat is dat in de menselijke geschiedenis er steeds herijkingsmomenten hebben gefigureerd om de legitimiteit van een staatsorde of een mondiale rechtsschikking opnieuw vast te stellen en te definiëren. Voor de Romeinen kwam de ineenstorting van Meer…
Op basis van deze rondzendbrief kon Constantijn aardig wat macht naar zich toeschoffelen. Hij zal ervoor zorgen dat iedereen de Hoogste God mag dienen op de wijze die hem uitkomt. Wie dat dan is, die God, dat staat er niet Meer…
Vóór en na Constantijn, die zelf een doorgewinterde heiden bleef, zijn er nog wel keizers geweest die handig probeerden de christenheid voor hun legitimatiespan te plaatsen. Mede, omdat eigenlijk niet zo heel erg duidelijk was waarop die christenheid nu uit Meer…
Opvallend is hoezeer in de kerkgeschiedenis aandacht is besteed aan de pogingen van de Romeinse Keizers om hun legitimatie mede te zoeken bij groepen als de christenheid, die eigenlijk van hun staatkundige belevingswereld geen deel uitmaakte en die ze openlijk Meer…
De Romeinen hadden een goed historisch besef in de tijd van Melito. Ze wisten verrekte goed dat hun enorme rijk een rechtsopvolger was van vier voorgaande: dat van de Babyloniërs, de Meden, de Perzen en de Grieken. Zij zagen zichzelf Meer…
Melito heeft redenen genoeg om als christelijk leider zorgen te hebben over de naaste toekomst van de zich openlijk organiserende christenheid. Melito weet, politiek dier als hij óók is – hij is echt geen pilaarheilige – dat de Romeinse keizers Meer…