Boeken en media
Men wil de Nederlandse staatsleer, die alle takken van overheidszorg omvat, graag presenteren als neutraal of geseculariseerd. De staat moet streven naar ontkerstening van het publieke domein. Dat staat wel in geen enkel programma van een politieke partij, maar dat Meer…
Wanneer we het kabinet moeten geloven, is deze de-christianisering, hoezeer geen politiek einddoel, toch als bijvangst van de secularisering van de maatschappij overduidelijk een dominant verschijnsel geworden in het publieke domein. Overigens is niet zo heel erg duidelijk wat met Meer…
Ontwijfelbaar is dát de nauwelijks verholen doel-streving van het neoliberale kabinetsbeleid: de verbanning van het christendom uit het publieke domein. Het wordt gepresenteerd als een middel om “de boel bij elkaar te houden”. De boel, dat is de verzameling personen Meer…
Wanneer we tot een totale herschikking zouden willen komen van onze jaarkalender en de verplichte feestdagen daarin, zouden we uiteindelijk kunnen besluiten tot de invoering van de donkere kabouterdagen tussen 21 en 31 december. Want dan zou niets meer verwijzen Meer…
We zouden daarom voor de Lage Landen dit jaar de Sint Piggelmee-feesten kunnen invoeren ter markering van de periode tussen 21 en 25 december. Het zou een tijdelijke oplossing zijn. Deze feesten zouden sinnieklaas en het kerstfeest – het christus-feest Meer…
Roland Holst dichtte ter gelegenheid van nieuwjaar: “Nieuwjaar:: wij moeten er weer aan geloven./Kwam ooit het onderste zó duidelijk boven?/Les jeux sont faits! Tout est marqué! Let wel:/Rien ne va plus! Hel’s koren staat aan schoven.” En zo is het Meer…
De Ottomanen of Osmanen hadden van de Romeinse kolonisaties rondom het bekken van de Middellandse Zee geleerd, dat je een militaire bezetting alleen effectief kunt leggen, als je je niet te veel bemoeit met de binnenlandse aangelegenheden van de te Meer…
In het oostelijk deel van het voormalig Romeinse imperium waren door een veelvoud van patriarchen de essentialia van de geloofsleer van het christendom nogal onduidelijk geworden, aangezien ieder van de patriarchen er een eigen leergezag op na hield. De patriarch Meer…
In de loop van de negende en de tiende eeuw daalde over westelijk Europa een min of meer uniform belastingsysteem neer, waarop de wereldlijke vorsten hun inkomsten zouden kunnen vestigen, met afdrachten aan de centrale administratie van de paus. Daarbij Meer…
In het westelijk deel van het voormalige Romeinse rijk begon nu een ordinaire machtsstrijd tussen de paus en de wereldlijke vorsten. Wie was de machtigste? Dat is een politieke vraag. Politieker kán niet. Keizer Karel de Grote had er geen Meer…
De geloofsleer werd aldus overduidelijk in het politieke vlak getrokken. Zowel aan de westelijke kant van de scheidslijn in het Romeins imperium als aan de oostelijke. Die leer werd een basis voor wereldlijke machtsaanspraken. En daarmee werd ze dus min Meer…
De betekenis van en de liturgische ritualistiek rondom kerstmis werden uiteraard in belangrijke mate bepaald door de scheuringen in de christelijke rechtsorganisatie die opgezet werd te verspreiding van de geloofsleer. Je kunt betreuren dat zulk een organisatie noodzakelijk geacht werd. Meer…