Boeken en media
Zo ontstonden dus zes, zeven of acht verschillende modaliteiten van vaderlandse geschiedenis in dit koude kikkerland. Want er ontwikkelden zich ook een socialistische versie van die geschiedschrijving, een humanistische en een joodse. Vermoedelijk óók een communistische, onder leiding van het Meer…
Nuyens zette de toon voor de katholieke interpretatie van de vaderlandse geschiedenis. Hij had het artsendiploma gehaald. Er moest brood op de plank komen. Geschiedenis was destijds een belletristische hobby. Het was geen écht vak. Je kon het niet leren Meer…
De geschiedschrijving werd dus sterk gepolitiseerd voor onuitgesproken doeleinden van een elite. Die had bij voortdurende rechtvaardiging en consolidering van de bestaande machtsverhoudingen belang. Die elite was klassiek liberaal. De overheid moest de openbare orde, rust en veiligheid effectief handhaven, Meer…
Colenbrander en Blok stonden nog volledig in de school van Fruin. Zij trachtten een historische heilsboodschap via God, Nederland en Oranje aan de ingezetenen van het Nederlandse imperium te brengen. Vergeet niet, dat Nederland in hun tijd echt wel een Meer…
Fruin bracht deze heilsgeschiedenis van het Nederlandse, dus uitverkoren, volk niet écht onder de mensen. Daar was zijn proza te afstandelijk, afgepast en te klassiek voor, met allerlei citaten uit het onvergankelijk Latijn. Maar hij drong goed door tot de Meer…
Fruin beantwoordde in ieder opzicht aan de verwachtingen van de rijksoverheid. Hij ontwierp de verhaalslijn van een eigenzinnig geuzenvolk dat onstuitbaar opmarcheerde onder de leiding van Willem van Oranje naar een Gouden Eeuw. Geen wonder. Want deze Willem was een Meer…
Op mijn blogs in oktober van dit jaar gaf ik aan hoezeer de nationale Nederlandse geschiedenis werd herschreven en van een totaal nieuw verhaalsstructuur werd voorzien via Robert Fruin, de eerste hoogleraar in de Vaderlandse geschiedenis van ons land. Hij Meer…
Velen hebben nog het vak “Vaderlandse geschiedenis” gehad op de lagere en middelbare school. Een mooi verteluur voor de meesters en de juffrouwen, de leraars en de onderwijskrachten die gegrepen werden door de zonderlinge gang van de wording van Nederland Meer…
Sonnius, rooms-katholiek priester, gebruikte bij de tenuitvoerleggingen van zijn besluiten consequent Moren. Daarmee bedoelde men destijds Noord-Afrikaanse mannen – van “Morinnen” is nooit sprake – die als onderdaan van het destijds zich sterk uitbreidende Ottomaanse Rijk optraden als huurlingen ten Meer…
Sonnius eiste dus, belast met een onsympathiek verleden, zijn mijter en herdersstaf van de Bosschenaren, die op deze topambtenaar bepaald niet zaten te wachten. Want dat Sonnius een groot fiscaal apparaat met veel beambten ging oprichten ten behoeve van zijn Meer…
Sonnius was niet welkom in de vestingstad Den Bosch. En hij blééf een ongewenst bestuurder in Zuid-Oost Brabant. Zijn reputatie als inquisiteur bleef hem achtervolgen. Daar was aanleiding toe. Dat was Sonnius’ optreden tegen Engel Willemszoon de Merle, beter bekend Meer…
Fransiscus Sonnius was een Brabo, geboren in Son in 1507. Hij was een echte bureaucratische carrièremaker in dienst van Philips II, de koning van Hispanje en de Lage Landen. Philips wilde een centralistisch gezag vestigen in die Landen. Daartoe introduceerde Meer…